（图文无关）

捉   狗

公司的狗跑了！

那条狗是一小时前胡总专门派人从老家的朋友那里弄来的。

怎么跑的？行政办邢主任很恼火。中午的时候，胡总还专门嘱咐过，要好好伺候，这狗看门好着哩。

挣开脖圈跑的。一个刚刚从农村招来的老头保安手拿那个狗脖圈，摊着双手，无可奈何。

找不回来，扣工资三百！邢主任声音仍然很高。

不就是一个小笨狗嘛，我再给公司弄个来不行？老头有点委屈。

这不是一条狗的事！这是胡总的狗！

老头顾不得在门卫值班，匆匆忙忙找狗去了。

十五分钟后，邢主任接到了电话，老头气喘吁吁地说，狗找到了，就在公司东南角的麦田里。

先停下手中的活，走，捉狗去。一声令下，行政办七八个人，带着绳索分乘两辆轿车出发了。

公司孤零零地设在郊区，周围全是麦田和果园。都过了正月了，前几天却下了一场大雪，未化的雪还在麦田地头的沟里堆积着。

见到老头，邢主任急急地问狗在哪里？老头指着老远的麦田中央说，喏，你看，就在那里。

邢主任眯起那双小眼，极力地撮了撮眼镜。嗯，看到了，正是公司那条狗，正在远远的麦田中央向四处张望呢。

你们四人开一辆车到麦田的对面那条生产路上，我们在这边，围追堵截。邢主任双手叉腰，站在地头上安排到。

生产路又窄又湿，汽车没有用武之地，人们只好踩着泥泞的土路布开了阵势。可那狗呢？看到人们散开了，也就不在麦田中央了，开始向东走动。

麦田太大，人手太少，地里又湿，人根本进不去，四周的人们照顾不过来。狗有点烦躁，开始向东奔跑。邢主任一看不妙，狗要是跑到东面的村子里，可就不好办了。邢主任顾不上道路泥泞，甩着大肚子，也跟着向东跑。等邢主任跑到东头了，那狗却掉头向北了。在北边生产路上的人们看到狗过来了，立即跑了起来，向狗跑的方向靠拢。

一个小时过去了，狗还在那麦田里来回奔跑，人们却都蹲在地头喘着粗气，大汗满头。有的人开始为邢主任出主意。说，到胡总老家把那养狗的朋友叫来，不就得了。还有人说，把公司的大狗牵来，让大狗来追。还有人说，再把别科室的人叫来，试试。

邢主任采纳了最后的办法。一个电话，又来了两辆车，七八个人。可人来了，狗却找不到了。沟沟汊汊里，果树园里，人们都找了个遍，最后人们终于又发现了它。原来是狗也跑累了，趴在麦田里一动不动地休息。

听到人们的叫喊声，狗又跑了起来。老汉眼看着狗在地里跑来跑去，就是捉不到，心里也着急起来，便不顾得麦田的泥水了，朝着狗的方向在麦田里猛追起来。

狗儿灵活，老汉追来追去，就是追不上。鞋也跑丢了，麦田也踩坏了，等回到生产路上的时候，他才感觉到脚底下冷冷地凉。

日头偏西了，果园里的树拉长了影子。邢主任使出了最后的气力，在路上边跑边喊，好象疯了似的。狗儿在地里看到这阵势，吓得猛地向远处跑去，最后冲过封莫道不消魂锁线，跑到果园里不见了踪影。

人们又蹲在果园的四周使劲地往里寻找着。果园里静悄悄的，只有风掠过树梢的声音。

收队！邢主任看到太阳快要落山了，丧沮地说道。人们疲惫地坐上车走了，远处，只有那老汉手提双鞋，还在余晖中四处寻找着……

                                             二〇一〇年三月十八日

有雨，为玉树滴下

窗外的雨一直下着，下得很大。以往春天的雨，贵如油。但今天，却下得很大。

今天是全国哀悼日，为玉树，为玉树的逝者。这雨，也是为了玉树而下吗。

七天前，玉树的春天还没有到来，花未开，树未绿。然而就在这乍暖还寒的时候，人们仰首企盼春天的时候，一场灾难降临到了玉树的头上。

花未开即凋谢，树未绿却断折。天上乌云密布，地上残垣断壁。玉树的春天瞬间变成了寒冬。

你听到瓦砾中孩子那低弱的呼救声了吗，你听到废墟上那嘶哑的哭喊声了吗，大地在颤抖，寒风在呜咽。

你不得不难过。当你看到那伤痕满脸的伤者的时候，当你看到三五相叠的逝者的时候，你想大哭。

你不得不感动。当你看到全国各地在同一时刻整装待发的救援队的时候，当你看到那十指滴血仍在战斗的战士的时候，当你听到国家领佳节又重阳导人那关切的声音的时候，你更想大哭。

就在这天，灾难后的第七天，雨伴着低沉的哀鸣声，一滴滴落下。而正是此时，国旗降半，全国致哀。

格萨尔王的铜像下，一排排肃穆的人们，默默地祈祷着，为玉树，为逝者。然而，格萨尔王的后裔们，当超度的诵经渐渐停下的时候，他们仍倔强地站着。

雨继续下着，默默地，无风。绿柳低垂，梨花带雨。我坐在雨中的车内，听着广播里那深沉的声音，思绪又飞到了玉树灾区。

那迅速搭起的帐蓬的旁边，露天睡着疲惫的官兵。雪花好象是来为逝者送行，更象是考验着玉树英雄的儿女们。然而，风雪并未阻止着什么，救援仍在困难中进行。

你看到账蓬中手捧书本学习的小女孩了吗，你看到帐蓬外那袅袅的炊烟了吗？看到了，我看到了小女孩依偎在亲人的怀里，幸福地笑着；我看到了一位母亲正在打着电话报着平安。

哀悼日里的这雨，是苍天的泪吗。我想是的，是悲伤的泪，是感动的泪。

“新校园，会有的！新家园，会有的！”，玉树的春天，一定会在经历风雨后，更加灿烂地走来。

                                        二〇一〇年四月二十一日

清明的风

灵儿走在松软的田埂上，还未返青的茅草毫不留情地将尘土扑在了她的脚面上。前面就是那片荒冢，野草枯黄，孤树凋零，空空旷旷。

清明节了，今年的天却冷得出奇。花儿未开，树儿未绿，灵儿的心也如这灰灰的天空一样，冷得发紧。

灵儿也不知哪来的勇气，在这灰暗的天空下，一个人来到这片荒郊野冢中。那长长的黑发，迎风飘飞着，荡过那美丽的面庞。她一动不动地站在了一个小小的墓前，一脸的悲伤。

放假三天，人们都在启动着自己的旅游计划，而灵儿，则冒出了这么一个大胆且不着边际的想法，驱车三十公里来到郊外看望儿时的一个玩伴。

风不停地吹，墓地里的荒草波浪状起伏着。灵儿用她那白嫩的手，一棵棵将墓上的杂草拔下，露出藏在枯草下刚刚发出的一点点绿。

乳白色的风衣在风中摆动着。灵儿站在全子的墓前，点点回忆浮现在了灵儿的眼前。

二十年前，灵儿跟随着爸妈来到一个小镇上，家就住在镇边上的小村子里，村子里有一个孩子叫全子。

全子比灵儿大二岁，灵子一来，就叫他全子哥哥。全子领着他那一帮小弟兄们村里村外的疯玩，却全不领灵儿的情，灵儿很伤心。但灵儿有灵儿的办法，几块糖就彻底地降服了她这位“男孩不跟女孩玩”的全子哥哥。

全子没有父母，跟着叔叔婶婶生活，缺少管束，养成了倔脾气，说一不二。几块糖后，灵儿成了这群孩子中的唯一女孩，也就被全子宠成了高傲的公主。她，喜欢全子哥哥那种说话的语气、神态和表情。

她是来看全子的，一点不错，专门来的。她是来找回那儿时的记忆的吗？

父母是不让灵儿与这群野孩子玩的，特别是全子。就是因为这群孩子不文雅，疯野得很。而灵儿就是喜欢疯，喜欢野，喜欢和这群孩子玩。孩子们都叫她全子媳妇，她也喜欢听，还正儿八经地与全子“过家家”呢。当全子大声地喊她“媳妇”的时候，她羞红着脸，偷偷地笑。

风丝毫没有停的意思，灵儿已经在风中站了好久。白皙的脸有点红了，灵儿莫不是来找回当年的感觉的吧。

就在灵儿搬走的前些日子，全子死了。然而，就那么个无人不烦的疯野孩子，却惊动了全村的人。一个一块玩耍的小伙伴，在捉青蛙的时候，掉进了水库里。同伴跑来叫全子，全子二话没说，跑着就去了，从此再也没回来。

灵儿想到这里，泪止不住地掉了下来，她真的想念全子了，全子调皮的样儿让灵儿想大哭。

她把这个故事讲给她的学生，千万遍。今天终于来看全子了。

当她扭头向回走的时候，心情好了许多。太阳出来了，在这个清明时节里，这是难得见的晴。

风儿从耳际吹过。

                                 二〇一〇年四月一日

转出庑廊，你会看到重新修建的舍利塔了，这舍利塔安全按照原样在原址重新修建起来的。塔为13层砖塔。塔身高 47米，八面八棱，棱角为雕琢成的花砖砌拱。拱角悬铃在晚风晨光中口叮咚作响。最上层无洞门，地面第一层塔门朝南，门额刻石“真身宝塔”，正东面额石刻“浮屠耀日”，正西面额石刻“舍利飞霞”，正北面额石刻“美阳重镇”。其它东北、西北、西南东南各面分嵌干、坎、良、震、巽、离、坤、兑八封文以记方位。塔第二层有栏杆。从二层起到第十二层每层各有佛龛8个，共计88龛。

返回佛光大道，继续坐上小火车前行。不时便来到合十舍利塔前。舍利塔庄严肃穆，气势恢宏，它供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍利。塔高度148米，一表示佛祖于众生无别，佛陀是觉悟的众生，众生是未觉的佛陀。四八是夏历四月初八，为佛之诞生。它象征着和谐、安康、国泰民安的旷古盛世。

合十舍利塔的造型，为双手合十，双手合十表示了佛教的仪式特点、基本理念和人类追求和平的基本意愿。在双手合十造型中，内含的唐塔表明了历史和现代的圆满融合。在双手合十的空间内，又供奉有三身、三世诸佛、菩萨，又表明了这是宇宙法界。通过双手合十的建筑造型，表现了佛教和合、和睦、和谐、和平的思想内涵。

也许在世界各地，在中国的大江南北，您见过许许多多的佛寺古塔，但是我可以说像这种舍利塔造型绝无仅有。站在这个阔大的广场上，我们首先感到它高尚、神圣、神秘，还感到它简洁、明快，具有强烈的符号性、象征性，也就是说它具有强烈的现代感！这座合十舍利塔的结构造型具有“雄、浑、简、净”的建筑特点，以现代建筑技术，合适的建筑语言，成功的表现了佛学的博大精神。也彰显了法门寺在世界佛教中的主尊地位。

穿过十万人广场，我们来到合十舍利塔前。合十舍利塔共六层，分地面及地宫部分。自下而上，供奉着佛教三身佛（即：法、报、化三身）各方菩萨等佛教文化景观造型。寓意为“三身法像，六重法界”这里是人们理想的彼岸。佛祖真身舍利存放于舍利塔地宫中厅，每逢重大佛教节日才升起展示。信众可集结于舍利塔十万人广场瞻仰圣物。它会让瞻礼者得到心灵的净化，感悟人生的和谐与光明。
    首先我们进入合十舍利塔一层，依次供奉着：四大天王（四大天王居住须弥山腰，各护一天下，治服众魔，保护众生财富不受侵犯）、弥勒佛（大肚弥勒能容常人难容之事，教导众生忍得住心中烦恼，耐得住岁月寂寞，不争一时之气，方免百日之忧。）、韦驮菩萨（南方增长天王属下八神将之一，位居32员神将之首。韦陀菩萨护持佛法，庇护众生）、阿难尊者、迦叶尊者（阿难尊者是多闻第一，他代表“解”、代表智慧；迦叶尊者苦行第一，代表实“行”，二者都是佛陀最著名的两大尊者）、化身佛（释迦牟尼佛，化身佛以大悲心应众生机缘而示现娑婆世界救度众生，传授般若智慧，维持世间平安和谐）、观音菩萨（观音菩萨具有无量的智慧和神通，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号合或供奉观音菩萨像，观音便前往救度，使人们脱离苦难）、地藏菩萨（至心称念地藏菩萨名号，礼拜供养地藏菩萨像等，必能离诸忧苦，不坠恶道，并能获得家室永安，先亡生天，现在益寿，所求遂意）。

从西侧电梯向下我们进入舍利塔地宫北厅，这里是珍宝展示区，用以展示1987年4月3日于法门寺地宫出土的唐朝数位皇帝供奉的皇室绝世珍宝，其中国宝级、国家一级、二级文物两百余件。在这里我们将文物分为佛文化珍宝陈列和大唐珍宝陈列两部分。

一、佛文化珍宝陈列

主要展示围绕舍利的精美法器、供养器以及舍利宝函等共有27件珍贵文物。
    有护佳节又重阳法石狮、护佳节又重阳法天王像、银芙蕖、鎏金迎真身银金花十二环锡杖（整体造型精美，形制宏伟，工艺精巧，等级最高，堪称佛门奇宝。它的出土对唐代佛教和法门寺历史文化的研究有着举足轻重的作用。）、鎏金大日如来银佛像、鎏金十字三钴杵纹阏伽瓶、舍利宝函（唐王朝造八重宝函，合地宫为九重，表证佛法之“五部九重”，以胎藏界曼荼罗供养佛指舍利。有鎏金四天王盝顶银宝函、盝顶素面银宝函、鎏金如来说法盝顶银宝函、六臂观音盝顶纯金宝函、金筐宝钿珍珠装盝顶纯金宝函、金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函、宝珠顶单檐四门纯金塔、三重宝函（汉白玉阿育王塔、鎏金铜浮屠、鎏金迦陵频伽鸟纹壸门座银棺、五重宝函（释迦牟尼佛之真身指骨舍利被安奉于地宫秘龛五重宝函中，依次为盝顶铁函、鎏金四十五尊造像盝顶银函、银包角檀香木函、嵌宝石水晶椁子、壸门座白玉棺，以金刚界曼荼罗供养。）鎏金银捧真身菩萨等等。

二、大唐珍宝

地宫宝库除佛教法器和供养器外，更多的是唐皇奉佛的世俗物品，包括皇室日常生活中所用之食器、茶具、熏香器、服饰、钱币，以及各类珠宝杂件等。

皇室生活是社会生活的最高层面，人们由此看到了一个更为广阔无限的生活场景——繁荣富强的大唐社会。对满目琳琅的国器重宝，地宫《志文碑》有“穷天上之庄严”、“极人间之焕丽”的无尽赞美。
    珍宝中有金银，有瓷器，有琉璃，如鎏金双狮纹银方盒、鎏金双凤纹御前赐银方盒、素面圈足银圆盒、鎏金团花小银碟、鎏金团花圈足银碟、鎏金鸳鸯团花双耳大银盆等等。

  走出地宫，我们勿勿又坐上了小火车，赶往下一站，乾陵。

                          二〇一〇年三月十八日

附：【十大之最】　　

 一、地宫出土的佛指舍利，是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。
     二、法门寺地宫，是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。
     三、地宫文物陈列方式，是世界上目前发现的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗。
     四、地宫27000多枚钱币中，13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。
     五、地宫出土的一整套宫廷茶具，是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶 具。
     六、地宫中出土的双轮十二环大锡杖，长1.96米，是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。
     七、地宫中发现的13件宫廷秘色瓷，是世界上目前发现的年代最早，并有碑文证实的秘色瓷器。
     八、地宫中发现的700多件丝织品，几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工艺，堪称唐代丝绸的宝库，是唐代丝绸考古的空前大发现。
     九、盛装第四枚佛指舍利的八重宝函，是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。
     十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函，上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗，是目前世界上发现的最早的密宗曼荼罗坛场。
    现在我们看到的法门寺，实际都是1987年以后的重建品。建筑物为现代仿唐式建筑，塔也是崩塌了半边后重修的。所以，游客没有多少历史感。
    2006年05月25日，法门寺遗址作为南北朝至清古遗址，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

法门寺

    这次西安之行，是缘于全国物流企业统计会议，2009年12月15日至16日在西安人民大厦召开。我于2009年12月13日起程，14日上午到达，途中遇雪。17日下午5点多离开，到家是18日下午1点多。

    也就是在17日上午，我们承车游览了西安游的西线。导游讲，西线也有三宝，那都是吃的，就是锅盔、面条和豆腐脑。

一路上，导游不停地说着锅盔的来历及我们将要游览的景点的点点滴滴，这倒让我们感觉到时间过得飞快，100多公里的行程很快就到了。

法门寺，是我们上午的目的地。有朋友说，到了西安，一定要去宝鸡扶风县的法门寺。

法门寺始建于东汉末年，距今已有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。现在的法门寺景点很大，全新规划的法门寺景区占地九平方公里，分东西两区，西区是综合服务区，东区为佛文化展示区，分佛、法、僧三部分，呈品字格局，佛区有合十舍利塔和供僧俗四众瞻礼朝拜的十万人广场；法区全面展示世界佛教历史文化和唐代地宫珍宝精华；僧区重现大唐法门寺瑰琳宫24院景观。三区由佛光大道连接，设计宽度108米，长约1500米。合十舍利塔由台湾国际建筑设计大师李祖源策划设计，外观形似合十的双手，塔內共六层，高148米。塔下地宫将供奉世界唯一的释迦牟尼真身指骨舍利。我记得导游说，已经投资了30亿元了。

一进景区，真的是金壁辉煌。现在化的山门三座，建得如同大会堂似的，气派非凡。但总感觉不象是寺庙，全是现在建筑。这也许是我一直崇拜古建筑的原因吧。

第一道山门与第二道山门之间，佛光大道两边有静心池，各有七个大大的石雕莲花，静心池东边有八个蓄势的雄狮，西边有八个站立的大象。这莲花，雄狮，大象，都是佛界的圣物。

再往里走，我们就得从小火车了。佛光大道两旁，列迦叶、阿难、诸大菩萨、罗汉圣像，佛像中间，无数经幢排列，壮观气派。

约走到佛光大道的一半，小火车停了下来，我们向东来到了古法门寺门前。现在修的法门寺，已经把原来的法门寺包在了里面，成为一小部分，而我感兴趣的也正是这一部分。

法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。佛陀释迦牟尼他灭度119年后，公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处建塔供奉佛舍利，法门寺为第五处。

唐高祖李渊武德七年，公元625年，敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。

寺庙主要有山门、天王殿、大雄宝殿、铜佛殿等组成，大雄宝殿前有舍利宝塔。我们进入山门后，沿寺周廊庑向西走，我们在这里可以看到当年舍利塔未倒的照片及塌掉一半的照片，还有舍利照片，寺庙的发展史以及皇室迎送舍利的情景。

唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。
　　据历史记载，佛指舍利“三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。唐咸通十五年，公元874年，正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

   

　　宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院的宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”可以同时容纳千人洗浴。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字在山门上。
　　金元之际，法门寺仍是关中名刹。明清以后，法门寺逐渐衰落。明隆庆三年，公元1569年，历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年，公元1579年，地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，极为壮观。
　　清顺治十一年，公元1654年，因地薄雾浓云愁永昼震塔体倾斜裂缝。1939年，在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修。文瑞脑消金兽革期间，红卫兵想要挖地开塔，良卿法师点火自有暗香盈袖焚，用自己的生命保护了塔下珍宝。
　　舍利在佛教中视为圣物。印度佛教瘗埋舍利的方式是安置于刹中、塔上或塔基下。公元1世纪前后，印度的塔随佛教一起传入中国后，很快与中国固有的建筑形式与文化传统结合起来，形成楼阁台榭。并且因塔设寺，塔寺相依，成为中国佛教的一大特色。法门寺就是这样因塔设寺的典范。
　　“地宫”是地下宫殿，法门寺所说的“地宫”是专指人死后在冥司所居的宫室。佛教传入我国后，为了生存发展的需要，逐渐接受了中国的传统习惯，不仅按照中国传统的埋藏方式瘗埋舍利，而且因其是无上圣物，故将舍利安置于塔下宫室。公元874年，唐僖宗敕命法门寺地宫封门，一座伟大的历史宝库淹没地下，1113年不被人知。
　　1981年8月24日,那个风雨交加的夜晚，伫立在法门寺中的唐建佛塔，因为年久失修和雨水侵袭，中部出现裂缝，佛塔遭到了严重破坏。东北边的部分基本上完全坍塌掉了，而剩下的西南一边。

    

　　1986年政府决定重建佛塔。1987年4月，一个包括考古人员在内的专业技术队为重建宝塔做着最后的准备。4月3日，专家们探察塔基结构时意外发现了地宫。1987年5月4日，地宫文物清理工作结束，进入整理阶段。5月5日凌晨，打开了纯金四门塔，考古学家揭开四门塔身，露出了塔座银柱上竖立的白色如玉的管状物，因与地宫真身志文所记述的佛指舍利相符，专家认证发现了佛指舍利！这一天是旧历四月初八日，佛诞节。
　　在沉寂了1113年之后，2499多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。
　　地宫出土的佛指舍利，是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。法门寺瘗埋的舍利是释迦牟尼佛的一节指骨，是佛真身舍利。从古到今，几乎无人怀疑佛指骨的真实性，佛陀于公元前485年涅槃，这枚指骨历时近25个世纪，它的存在是个奇迹。
　　法门寺地宫中的4枚佛指舍利，一枚真身佛指，是灵骨；三枚玉质佛指，是影骨。影骨既是保护真身的复制品，又是真身的影像。就像有人把它们比作天上的月亮和水中的影子一样，能分虚实，但不分真假。
　　1988年，法门寺正式开放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会。海内外诸山长老及各界代表共三百余人参加法会。十多年来，法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。

西安兵马俑

从华清池一直向东走，远远地就可以看到秦陵了。因为时间关系，我们这次没有参观秦陵的安排，也就只好在车上听听导游的解说了。

据史书记载：秦始皇嬴政从13岁即位时就开始营建陵园，由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年，工程之浩大、气魄之宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。1974年被发现，这个第一个统一中国的皇帝，殁于公元前210年，葬于陵墓的中心。在他陵墓的周围环绕着那些著名的陶俑。那些略小于人形的陶俑形态各异，连同他们的战马、战车和武器，成为现实主义的完美杰作，同时也保留了极高的历史价值。

秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园。其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵之首。陵园按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈回字形，陵墓周围筑有内外两重城垣，陵园内城垣周长3870米，外城垣周长6210米，陵区内目前探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等遗址。据史载，秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分。陵园占地近8平方公里, 建外、内城两重，封土呈四方锥形。秦始皇陵的封土形成了三级阶梯，状呈覆斗，底部近似方型，底面积约25万平方米，高115米，但由于经历两千多年的风雨侵蚀和人为破坏，现封土底面积约为12万平方米，高度为87米（另一资料：陵园初高120米，“高大若山”，后经风化侵蚀及人为破坏，降低了40多米）。整座陵区总面积为56.25平方公里。建筑材料是从湖北、四川等地运来的。

导游还说，当地有种说法，踩踩秦陵的土，就会发大财的，所以每年都有大量的人们来爬秦陵踩土，从而形成了直达陵顶的小道。后来，新加坡资政李光耀出资283万美元，在小道上修了283阶甬道。
    还说，在秦朝，陵是堆土成陵，而在唐朝则是以山为陵。

继续前行，我们便来到了骊山脚下的兵马俑博物馆。观光区很大，我们坐电动小火车来到了博务馆前。在这里，必须由博物馆的解说员给我们讲解，姓申，据他自己说，是馆里唯一的男讲解员，很幽默风趣。

在这里，我就不必流水帐似的写下去了，只记录几点主要的情况。

现在形成博物馆的，只有三个，还有一个在三号的前面，用白线标识着，没有挖掘，也没有建馆。

兵马俑是一九七四年三月下河村的一个退伍军人杨志发带领三人在田地里打井的时候发现的，当时杨志发感觉可能是文物，上交后得三十几元奖金，全部上交生产队，生产队每人记工分四分，年底可兑现在七角八分钱。现在杨老汉还在，每月还在馆内坐馆十天。进入博物馆内你就可以看到，当年挖井的地方，就在坑的一角，如果差上几米，也就在当年发现不了兵马俑坑了。

据说，兵马俑千人千模样，没有两个是一模一样的，手中握手的枪没了，人为当时的枪是木制的，早已经化为泥土了。原来的时候，是坑的上面是用木梁担起来的，上面铺了草席之类的，然后又盖上的土，时间长了，木梁也没了，草席更找不到影子，土就自然地压在了兵马俑坑内。

据说，当年秦末农民起义军窃走了大量的坑内的兵器。那些破碎的陶俑及黑色的炭末可以作证。

网上资料：“三个坑成品字形，总面积22780平方米，坑内置放与真人马一般大小的陶俑陶马共约7400余件。三个坑分别定名为一、二、三号兵马俑坑。

　　一号坑最大，坑深5米，面积14260平方米，坑内有6000余陶人陶马，井然有序地排列成环形方阵。坑东端有三列横排武士俑，手执 ** 类远射兵器，似为前锋部队，其后是6000铠甲俑组成的主体部队，手执矛、戈戟等长兵器，同35乘驷马战车在11个过洞里排列成38路纵队。南北两翼的后卫部队。

　　二号兵马俑坑平面呈曲尺形，面积6000平方米，是一坐西朝东，由骑兵、步兵、弩兵和战车混合编组的大型军阵。大致可分为弩兵俑方阵，驷马战车方阵，车步、骑兵俑混合长方阵，骑兵俑方阵四个相对独立的单元。共有陶俑陶马1300余件，战车80多辆，并有大量金属兵器。

　三号兵马俑坑平面呈凹字形，面积约520平方米，它与一、二号坑是一个有机的整体，似为统师三军的指挥部，出土68个陶俑和4 马1 车。”

大部分坑还没有先进的技术来支持挖掘，所以好多的兵马俑还在地下沉睡。西安兵马俑被称为世界第八大奇迹。

（无有暗香盈袖界无疆摄）

正月十五雪打灯

自古有“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”的说法，虽不记得去年的八月十五是不是阴天，但今年的雪却正好在正月十五来观灯了。

正月十五这天，我站在医院的六楼上，看着阴沉沉的天，偶尔有点点雨丝飘下。润湿了的树枝更显得有些枯冷，然而街上的车流却一点也不见稀少，照样穿流不息。

白天的雨并没有下得太大，春雨贵如油。中午送回到医院看医生的岳母，陪岳父喝酒的时候，我看外面的天，还是只有丝丝的雨。

然而，等我回到我自己的家的时候，雨却变成了颗颗雪粒，不多，却打在地上发出了响声。

躺在床上看书的我，心情却如同这阴霾的天空，灰灰暗暗，慢慢地竟打起盹来。

下雪了，好大的雪。妻子自顾自地随口说道。我睁眼一看，呵，真的好大的雪，雪粒已经变成了雪花，如羽毛般缓缓落下。

多少年了，没看到这样大的雪花。我跑到窗前，贪婪地看着窗外，就怕眨眼的工夫，美景立时从眼前消失。

雪不停地下着，我的思绪也在大雪中飞舞着。想当年，林冲是不是在这样的大雪中，夜宿山神庙；苏东坡是不是在这样的大雪中，夜谈石佛寺。我想，应该是这样的雪，因为你从《除夜大雪留潍州。元日早晴，遂行。中途，雪复作》中便知：“除夜雪相留，元日晴相送。东风吹宿酒，瘦马兀残梦。葱茏晓光开，旋转馀花弄。下马成野酌，佳哉谁与共？须臾晚云合，乱洒无缺空。鹅毛垂马鬃，自怪骑白凤。三年东方旱，逃户连欹栋。老农释耒叹，泪入饥肠痛。春雪虽云晚，春麦犹可种。敢怨行役劳，助尔歌饭瓮。”

      
                                  （风筝故乡人摄）       
    夜幕渐渐降临了，远近处响起了烟花爆竹的燃放声，夜空也随之而不时地灿烂绚丽着。我与父亲在灯光下喝着酒，聊着天，享受着节日的每一点温馨。

室内春意融融，窗外却春雷声声。隆隆的春雷伴着闪耀的烟花，红红的灯笼，还有那洁白的雪花，一起结伴闹元宵来了。

趁着微微的酒意，又来到了窗前看雪。雪小了，没有那片片飞舞的雪花了，已经是看不清雪了，只听见落地的声音和一次又一次被覆盖的脚印。

然而窗外的灯笼仍然红红的，而且红得有点润。趁着烟花的升起，你可以看到白白雪地上的点点红屑，那是鞭炮喜庆过后的印记，却在这雪夜里分外妖娆。

到处都是厚厚的雪。一排排整齐的冬青已经看不到绿色，树枝也已经被雪所包裹，玉树琼花，一片洁白的世界。松柏的枝叶已经被雪压弯，而那丛丛翠竹则早已伏在了墙头。

街上的花灯，被风吹得飘飘摇摇，如同在雪夜里玩闹的孩童，闪着不同颜色的光，相互碰撞着，嬉闹着。

在这美好的节日里，这雪来得正是时候。

                  
                                          （风筝故乡人摄）
                                        

                                                              二〇一〇年三月三日

西安华清池

踏上去华清池的车子，已是来西安的第三天下午的十二点。

出宾馆东行，这次走的是西安游的东线，主要是去参观华清池和兵马俑。导游不停地介绍着一路的景点及特产，说是这东线有三大特产，一是石榴，二是柿子，三是蓝田玉。石榴分红白两种，红的能酸死人，白的能甜死人，要丑的，不要好看的；柿子要小的，越小越好，不要大的；蓝田玉有五要五帘卷西风不要，我也记不清了，主要也是说，蓝田玉是有杂质的，杂质小且分布匀为好等等。

在导游滔滔不绝的讲解声中，车子上了山道。在慢慢退去的景色当中，我看到了一座石制牌坊，上写“骊山”，原来我们到骊山了。

导游讲，这骊山因为形似骏马而得名。山上有老子殿，有老母宫，有峰火台，女娲补天的故事和峰火戏诸侯的典故都发生在这里，女娲补天用的彩石就是蓝田玉。

车子继续前行，不时便来到了华清宫的门前。华清宫，也叫华清池，最早出名是因为唐玄宗与杨玉环在此演绎了千古流传的爱情故事。

进得大门，便有一大池出现在眼前。池中有袅袅清雾生起，有石坊船停泊在池边。导游介绍说，此池不是杨贵妃洗澡的地方，是杨贵妃与唐玄宗游玩的地方，也是现在大型历史歌舞剧《长恨歌》的表演场地，到时，舞台便从水中升起。

而在池的一旁，有一宫殿，名曰飞霜殿。据说，这华清宫经常下大雪，而唯独此殿瓦上无雪。解释有二：一是离温水池子近，二是因为这是李杨二人的起居殿，里面有炭火温暖。

再向前走，绕过毛泽东同志写的长恨歌墙，便来到了真正的洗澡的地方了。

一尊汉白玉的贵妃出浴雕像旁，许多人争着去喷泉旁去洗手，据说可以祛病。我看，人们主要是去试试水的温度。我在以前的图片上看到，此雕像原来应该是在门内的那大水池子中间，不知为什么挪到这里来了。是为了建那水上舞台？还是怕人们误解那池就是洗澡的地方呢？

从贵妃雕像向上看，你会看到一组很是精巧的建筑，一阁一台一亭，结构严谨，玲垅小巧，上面爬满了爬山虎。据说，是贵妃出浴后晾晒头发的地方。

在古老而又简朴的楼台亭阁中，便是一座座的洗澡池了。有莲花汤、海棠汤、星辰汤、太子汤等等，有唐玄宗自己的，有杨玉环自己的，还有他们共用的，还有太子专用的，还有厨子宫女们使用的。这些池子造型精巧，布局讲究，还有比较现代的科学原理融在里面，更有许多传说与故事演绎在里面。

要说华清池的人物里面，蒋介石恐怕不能落下的。

再向前走，就到了环园。环园，应该是清末修建的，具有江南水的灵气，江北布局的紧凑。傍山而建，错落有致，是一处极好的小园林。据说，当年慈禧落荒时就住在园内。

园内除了亭台楼榭树木参天外，还有的就是模仿了当年的海棠汤又修了一个小的池子，据说当时慈禧以及后来的蒋介石都在此池洗浴过。

园中水波粼粼，游鱼自在。在水之上，花墙旁，有一连理石榴树，根部盘结在一起，枝干苍蝤，斜出探入水上。导游说，这就是当年李杨两人种下的，代表着他们忠贞的爱情。白居易的《长恨歌》里面就有“在天愿作比冀鸟，在地愿作连理枝”的诗句，就是来自这棵石榴树。这是导游的解说词，不必去追究此树此诗来历的真与假，只去品味那美好的爱情就行了。

在环园里，还有三间厅、五间厅，这里也就是世界闻名的西安事变的发生地。五间厅里，现在还布置有当时蒋介石的办公室、接待室、卧室、会议室的原状。远远地向五间厅后的山上看，在半山腰上，还能看到一亭，此亭就是兵谏亭，是当时老蒋被捉的地方。此亭是蒋介石的学生胡宗南为纪念蒋介石被捉所建之亭。当时蒋介石的藏身之处，也先后被称作为“蒙难处”、“捉蒋处”、“藏身处”，而那亭子也先后被叫作“正气亭”、“捉蒋亭”、“兵谏亭”。

抬头看山，你能看到的还有那点点骊山雪。

                                    二〇一〇年二月十日

西安小雁塔

上回说到，自大雁塔西边的小百货超市上公交车后，就直奔小雁塔而去。我记得应该很近，车却围着小雁塔转了大半圈。因为我报的就是小雁塔站，公交车是按路线行走，不是想下就下的。

下车后，看到一大广场，在此广场上看小雁塔非常直观，也很清晰，就是离着远点。我却想，再转转看，有没有更接近的地方。问一交通协管员，协管员很热情，给我指点了方向。我不敢说那人指的方向是向东或者向西了，当时只感觉到是在向西走。

果然不远，有一大门，这正是小雁塔公园的入口。但门口的广告牌上明示着，现在因整修，参观受限。那只好不进去了，远远地看看吧。却从这个口门，怎么也看不到小雁塔了。

小雁塔的门前有一大钟，也不知是此钟的来历。我想，这不应该就是西安八景之一的“雁塔晨钟”的那口大钟吧，那钟应该还要大的。

在小雁塔的门前，我还看到了几根拴马桩。我感叹着，这里不亏是十几朝的皇城，拴马桩如此之多，就如同现在的北京城，豪华名车遍地都是一样。

小雁塔，正式称谓应为荐福寺佛塔，始建于公元707年（唐代景龙年间），是为了存放唐代高僧义静从天竺带回来的佛教经卷、佛图等而建。是一座典型的密檐式砖塔。小雁塔与位于西安南郊大慈恩寺内的大雁塔是唐代长安城保留至今的两处标志性建筑。小雁塔与大雁塔相距三公里。因规模小于大雁塔，故称小雁塔。

自我感觉从小雁塔门向西走去，转而向北，也没找到一个合适的地方拍照。好不容易走进一条小巷子，在尽头，在一片花棚之间算是草草地拍了一张小雁塔的照片。因为再不拍，越走越远了。

走出巷子，坐上603路汽车的时候，就已经快五点了，离六点回宾馆还有一个小时，我觉得来得及，因为这个地方离宾馆较近，就是步行，也能走回。

坐在车上，看街上人来人往。走了好长时间，我觉得应该早就到新城广场了，结果怎么还没到？问问司机师傅吧。结果一问，我最怕的事发生了，真的坐反车了。

下一站，赶紧下车。下车一看，离终点站曲江公园还有一站了。那没办法，只好等往回返的车了。当感觉就不对，只有路的一边有停车站牌呀。先问一民工模样的人，说，就在对对面等。可等了半天，也没有一趟车过来，这段时间，有好几趟开往曲江公园的车都过去了。再问一过路学生，学生说，要到河的对面去坐返程的。额的天，再到河对面去？又要从哪里过河？拉倒吧，再坐一趟车到终点再往回去吧。这个时候不但生自己的气，还生开那个司机的气了。也不告诉我：就差一站了，到终点再往回返吧。

等折腾了大半天，天已经黑了。上车下车的人特别多，等我回到宾馆的时候，已经六点二十了，看来这羊肉泡馍是吃不上喽，买二两二锅头一包花生米，回宾馆自己慢慢喝吧。

四四方方的西安城，我竟“掉向”了。

                         二〇一〇年二月七日